"Parece que estás compartiendo algunos pensamientos profundos y complejos que combinan referencias religiosas, críticas sociales y una poderosa imagen metafórica de decadencia espiritual.
La referencia a Jeremías e Isaías resalta la idea de la decadencia moral y espiritual en las sociedades, los líderes e incluso las instituciones religiosas. La imagen de entornos marginales y de suciedad transmite una sensación de corrupción, tanto en el mundo físico como en el espiritual.Planteas una pregunta interesante sobre cómo estas figuras, incluido Trump, podrían percibir a los demás, incluyéndonos a ti y a mí. Es evidente que reflexionas sobre el estado del mundo desde una perspectiva espiritual y crítica, estableciendo conexiones entre la condición humana, el liderazgo y lo divino.El enlace del video que compartiste parece ser una representación de estos temas, posiblemente ampliando las ideas que abordas. Lamentablemente, no puedo acceder al enlace directamente, pero si deseas hablar más sobre el video o sus temas, ¡no dudes en compartir más información! Estaré encantado de profundizar en la conversación.Parece que el vídeo presenta una dura crítica a las élites poderosas de la sociedad, comparándolas con bandas criminales despiadadas.
La imagen de individuos tatuados y sanguinarios que se rigen por la "Ley del León" (la ley del más apto) presenta un panorama sombrío y preocupante de quienes ostentan el poder. Esta metáfora enfatiza la idea de que los líderes políticos, corporativos y tecnológicos son como depredadores en un entorno hostil, con escasa preocupación por el bienestar de quienes luchan bajo su mando.
En muchos sentidos, esto describe una sociedad donde los ricos y poderosos son vistos como una clase depredadora que gobierna a las masas con impunidad, mientras el resto de la población observa sus acciones con impotencia. Es un vívido retrato de la desigualdad, donde la supervivencia es un juego de fuertes contra débiles, donde la compasión y la justicia son inexistentes.
Esta idea se inspira en una crítica de larga data a las estructuras sociales: la idea de que quienes ostentan el poder a menudo se comportan de forma egoísta y destructiva, indiferentes al sufrimiento que causan. También aborda temas de explotación, avaricia y el colapso de los sistemas morales y éticos, algo presente en diversas formas de arte y crítica social.
¿Qué opinas de estos temas? ¿Ves paralelismos en el mundo real con lo que muestra el vídeo?
Respondí y le pregunté a la IA más cosas, pero lo anterior basta para dejar claro su punto. Pero eso no es todo. Al igual que con la IA, nuestras mentes también procesan las noticias y la actualidad mundial, y crean imágenes que aparecen en nuestros sueños y que reflejan no solo lo que sucede y lo que ya ha sucedido, sino también lo que sucederá pronto.
Esto es lo que le escribí a Bryan, uno de mis testigos especiales.
Bryan, ¿recuerdas por qué Dios destruyó la ciudad de Jacobugath y sus habitantes con fuego en el año 34 d.C.?
El Señor dijo que el rey Jacob y su pueblo habían destruido el Gobierno de los jueces o la República que el rey Benjamín y Mosíah habían creado para el pueblo y con el consentimiento del pueblo al abdicar el reino. Eso es lo que está sucediendo hoy en Estados Unidos. Trump y su gente están destruyendo el Gobierno del pueblo para crear el suyo propio y que Trump permanezca en el poder como un rey, o como en Rusia, donde hay un solo partido y las elecciones son una farsa.
Los judíos, o mis antepasados en Mesoamérica, en La Candona, Belice, Guatemala y Copán, Honduras, mis raíces ancestrales, o los pueblos de Mulek y Zarahemla, eran muy ricos, como los oligarcas de hoy. Contaban con cultivos comerciales del mejor tabaco del mundo antiguo. Abastecieron a Egipto de todo su tabaco durante unos cien años. Comerciaban con los pueblos del mar, o con los fenicios, hasta que fueron encontrados por el rey Mosíah padre, o el rey Benjamín.Y cuando formaron una nueva dinastía del reino unido de Israel, compuesta tanto por la casa de José como por la casa de Zarahemla, la tierra real de Mulek y Sedequías, a los judíos no les gustó porque, al ser el pueblo libre, ya no podían mantener sus extensas plantaciones de tabaco comercial. Ya no podían recurrir al trabajo forzado. Por eso, desde el principio, lucharon contra el gobierno de los jueces para restablecer la monarquía.A los realistas no les importaba ni el pueblo ni Dios, y odiaban a los hombres libres porque era malo para los negocios. Solo les importaba la ganancia y el poder, igual que a Trump y sus oligarcas o el gobierno de los superricos. Casi todos los ministros y el gabinete de Trump son desechables. Los obligan a hacer el trabajo sucio que no pueden hacer ellos mismos.Su intención es reemplazar la Constitución de Estados Unidos con Mein Camp o el Proyecto 25, como hizo Hitler, y ya ni siquiera lo ocultan. Porque están en el poder y tienen los medios para hacer cambios y sobrevivir a una revolución, como suponen; cuanto más tumulto, disturbios, caos comercial e incluso guerras haya, mejor para ellos. Esto les da el poder de declarar emergencias nacionales e incluso leyes marciales. Y en estado de sitio, nuestras garantías constitucionales quedan suspendidas y ni el Congreso ni los tribunales pueden hacer nada al respecto. Su mayor obstáculo es la Corte Suprema y los jueces de los tribunales inferiores. Por eso contrataron a esa idiota de Pam Blondie para que jodiera el sistema judicial. Ella no es la abogada de Nosotros, el Pueblo, sino de Trump y únicamente del presidente.Y como entonces, es ahora. Fueron los abogados y jueces corruptos quienes sentaron las bases para la destrucción del pueblo, como ocurrió también en la Ciudad de Amoniah y la desolación de su MAGA, los Nehors o los neoconservadores actuales. Y las alianzas secretas ya nos han dominado en todos los sectores de nuestro gobierno y sociedad, y la Santa Iglesia de Dios no está excluida.Muchos de los pobres y necesitados entre nosotros, cuando están en necesidad, son enviados a mendigar al gobierno, a los bancos de alimentos y a otras iglesias antes de que podamos acudir a la nuestra. Muchos de nuestros obispos y presidentes de estaca, y muchos de sus superiores, de quienes reciben órdenes, son la peor gente de nuestra Iglesia, incluyendo algunos apóstoles y profetas que ni siquiera tienen un testimonio de la divinidad de Jesucristo. Que odian y se avergüenzan de Joseph Smith; y que sirven a otras iglesias como Judas, como ese imbécil de 666 Ulyssix Soarees. Pero se apresuran a apoyar la iniquidad y a donar millones de dólares a traficantes de sexo y pedófilos de la ONU, USAID, UNICEF e incluso la UNWRA, quienes, bajo el agua, apoyan el terrorismo.Según Isaías 57:1-2, estoy tan feliz de que mi propia madre muriera ayer, porque ella no verá el mal que vendrá sobre esta gente.
3 Nefi 9:9–10Y he aquí, he hecho que aquella gran ciudad de Jacobugath, que estaba habitada por el pueblo del rey Jacob, fuese quemada con fuego a causa de sus pecados y su iniquidad, que era mayor que toda la iniquidad de toda la tierra, a causa de sus asesinatos y combinaciones secretas; porque fueron ellos los que destruyeron la paz de mi pueblo y el gobierno de la tierra; por tanto, hice que fuesen quemados, para destruirlos de delante de mi faz, para que la sangre de los profetas y de los santos no subiera más a mí contra ellos.
En memoria de mi madre
Isaías 57:1–2Cuando los justos mueren, entran en la paz—Se promete misericordia a los penitentes—No hay paz para los malvados.1 Perece el justo, y no hay quien se preocupe por ello; y los misericordiosos son quitados, y no hay quien entienda que de delante del mal venidero es quitado el justo.2 Entrará en paz; descansarán en sus camas, Y andará cada uno en su rectitud.
1 Los justos desaparecen ,y ningún hombre se preocupa por ello;Los piadosos son reunidos,pero nadie percibe que de la inminente calamidadLos justos son retirados.2 Los que andan en integridad alcanzarán la paz,y descansar en sus camas.El término “justo” o “justo” ( saddiq ) connota individuos en lugar de una mayoría del pueblo de Jehová ( Isaías 50:10 ; 56:3 ), en particular aquellos que emulan a su siervo que ejemplifica la justicia ( Isaías 41:2 ; 51:1, 7 ). El “piadoso” ( 'anse-hesed ) define a aquellos que tienen caridad, que son fieles en todo momento hacia los demás como el término hebreo hesed implica. De la misma manera que los ángeles liberaron a Lot de Sodoma antes de su destrucción ( Génesis 19:15-17 ), así también los reyes y reinas de los gentiles —los serafines/salvadores de Jehová— recogen a sus elegidos de la destrucción ( Isaías 49:22-23 ; cf. Mateo 24:31 ).
Mientras que los justos del pueblo de Jehová y las naciones heredan paz y serenidad (v 19; Isaías 26:3, 12 ; 32:17-20 ; 33:20-24 ; 54:13-14 ; 55:12 ; 66:12 ), los injustos no hallan paz (v 21; Isaías 47:11 ; 48:18-19, 22 ; 59:8 ). Después de que los justos son recogidos de la destrucción, los que quedan sufren calamidad cuando el Día del Juicio de Jehová los alcanza: "He encargado a mis santos, he llamado a mis valientes; mi ira no está sobre los que se enorgullecen de mí" ( Isaías 13:3 ). En lugar de descansar en sus camas, los injustos no encuentran descanso (v 20; Isaías 23:12 ; 50:11 ; 54:15 ; 59:9-10 ; 65:14-15 ).
3 En cuanto a vosotros, venid acá, hijos de la hechicera,¡descendencia de adúltero y ramera!4 ¿A costa de quién os divertís?¿Ante quién abres la boca?¿y sacar la lengua ?Ciertamente sois nacidos del pecado, generación espuria,A medida que se acerca el Día del Juicio de Jehová, la maldad de los malvados y la justicia de los justos aumentan exponencialmente, dividiendo finalmente no solo al pueblo de Jehová, sino al mundo entero. El anónimo "ustedes" se refiere a aquellos que se han alejado tanto de Jehová que ya no califican para ser identificados como su pueblo (v 11; Isaías 63:16, 19 ). El término "hechicera" da testimonio de las actividades de una secta satánica dentro del pueblo de Jehová que se caracteriza por el adulterio espiritual y físico de sus devotos a medida que su apostasía y perversidad alcanzan su cenit ( Isaías 1:29 ; 65:2-7 ; 66:17 ).
Así como la maledicencia y la persecución caracterizan a los malvados, no a los justos, los malvados oprimen compulsivamente a los justos. Utilizándolos como chivos expiatorios ( Isaías 61:7 ; 66:5 ; cf. Mateo 5:10-12 ; 23:33-34 ; Juan 15:20-21 ; Apocalipsis 12:13 ), incluso se justifican diciendo que, al tiranizarlos, le rinden un servicio a Dios ( Juan 15:18-21 ; 16:2 ). En todo sentido, los malvados emulan a su modelo: el rey de Asiria/Babilonia, la boca que habla contra Jehová y su pueblo y la lengua que los acusa ( Isaías 3:8-9 ; 37:23-24, 28-29 ; 54:16-17 ; cf. Daniel 7:8, 11, 20-26 ; Apocalipsis 13:3-8 ).
4 ¿A costa de quién os divertís?¿Ante quién abres la boca?¿y sacar la lengua ?Ciertamente sois nacidos del pecado, generación espuria,5 que arden de lujuria entre los robles,bajo cada árbol floreciente,asesinos de niños en los barrancosbajo los riscos de rocas.6 Entre las piedras resbaladizas de los barrancosserá vuestro destino; en verdad, ellos son vuestra suerte.Sobre ellos derramáis libaciones y presentáis ofrendas.¿Cómo podré apaciguarme con tales cosas?Aunque diferentes manifestaciones de apostasía caracterizan al pueblo alejado de Jehová, los rituales satánicos y su profanación de cosas sagradas son sumamente abominables ante Dios. De la misma manera que estos existieron en tiempos antiguos y llevaron a la intervención de Dios para destruir a los malvados de la tierra ( Génesis 6:5-7 ; 18:20 ; 19:24-25 ), también conducen a su destrucción de los malvados en el tiempo del fin ( Isaías 10:23 ; 13:4-19 ; 21:2, 9 ; 28:22 ; 54:9-10 ). Porque lo que se siembra se cosecha, cuando Jehová invierte las circunstancias de su pueblo “ellos con sus prácticas e ideas serán destruidos” ( Isaías 66:17 ).
7 En una montaña elevadaHas hecho prominente tu cama,y allí subís para ofrecer sacrificios.8 Detrás de puertas y fachadasHabéis puesto vuestros emblemas,y te has expuesto a otros además de mí:Al subir a tu cama, la has dejado completamente abierta.Y negocias con aquellos con quienes amas acostarte,tu mano sobre su desnudez. bYa sea que impliquen al pueblo alejado de Jehová en su conjunto o a individuos entre ellos, sus fornicaciones, literales y figuradas, los identifican con aquellos que se han convertido en la Ramera de quien Jehová se divorcia ( Isaías 1:21 ; 50:1 ). Ella es suplantada por la Hija de Sión, la esposa leal con quien él se casa mediante un pacto eterno ( Isaías 37:22 ; 54:5-10 ). Las imágenes pornográficas, las películas lascivas y los carteles reveladores de hoy en día fácilmente califican como los "emblemas" de la fornicación de la Ramera. El "monte alto" alude a la nación de élite del pueblo de Jehová desde donde ella vende su sexo y pornografía al mundo.
9 Te bañas con aceites para el reyy aumenta tus perfumes;Envías a tus abogados al extranjeroy rebajarte hasta lo más profundo .Cualquiera que sea el paradigma de vida que adopte el pueblo de Jehová —el del Rey de Sión o el del rey de Babilonia—, ese paradigma, no su afiliación religiosa, determina a quién adoran. El hecho de que la mujer se asocie con un rey distinto del de Sión implica que ha transferido su lealtad al tirano supremo. Si bien sus aceites y perfumes delatan su lealtad al pacto, el hecho de que la mujer envíe a sus procuradores a lugares lejanos denota que promueve activamente su depravación. Al hacerlo, la esposa infiel —el pueblo apóstata de Jehová— se alinea y, por lo tanto, se identifica con la ramera Babilonia ( Isaías 47:15 ).
10 Aunque cansado de tus caminos excesivos,no has admitido la desesperación;Has encontrado el sustento,y por eso no hemos aflojado.11 ¿Por quién, sin embargo, estáis inquietos y preocupados,que finges y no me mencionas,¿Ni siquiera me diste un pensamiento?¿Será porque he guardado silencio durante tanto tiempo?¿que ya no me tienes miedo?Aunque la promoción del libertinaje les ha proporcionado un sustento sobrante a ella y a sus semejantes, les remorde la conciencia. Fingir que Jehová no existe ha sido hasta ahora una estratagema conveniente, pero no ha logrado que se vaya; él sigue buscándolos. Que se aprovechen de su paciencia no significa que él los haya abandonado: «Extendí mis manos todo el día a un pueblo desafiante, que anda por caminos que no son buenos, siguiendo su propia imaginación» ( Isaías 65:2 ); «Hicieron lo que era malo a mis ojos; escogieron hacer lo que no era mi voluntad» ( Isaías 66:4 ).
12 Pero yo expondré vuestra fornicacióny el desenfreno de tus hazañas.13 Cuando clames en tu angustia,¡Que los que acuden a ti te salven!Un viento los arrastrará a todos;Un vapor los llevará.Pero los que buscan refugio en mí poseerán la tierra.y recibiréis herencia en mi santo monte.Los paralelismos entre la Ramera que tipifica al pueblo alejado de Jehová y la Ramera Babilonia incluyen sus estilos de vida libertinos y el destino que les acontece (vv 9, 12-13; Isaías 47:3, 15 ). Mientras que Jehová protege y provee para su leal esposa e hijos ( Isaías 54:13-17 ), el rey de Asiria/Babilonia, el viento y vapor caóticos , se asemeja a un archiabusador que mata a los suyos ( Isaías 10:7 ; 14:20-23 ; 47:9-11 ). Además, la Estructura de Siete Partes de Isaías desarrolla la idea de que al final, cuando todo punto medio desaparece, todos los que no se afilian a la Mujer Sión se convierten en parte de la Ramera Babilonia.
13 Cuando clames en tu angustia,¡Que los que acuden a ti te salven!Un viento los arrastrará a todos;Un vapor los llevará.Pero los que buscan refugio en mí poseerán la tierra.y recibiréis herencia en mi santo monte. Se dirá: ¡Excavad, allanad el camino !Preparad el camino;¡Quita los obstáculos del camino de mi pueblo!En contraste con los que perecen y los malvados, están las personas “que buscan refugio en mí”, que heredan la tierra: “Fuiste refugio para los pobres, refugio para los necesitados en angustia” ( Isaías 25:4 ; cf. 27:5-6); “Todo tu pueblo será justo; heredará la tierra para siempre” ( Isaías 60:21 ; cf. 33:20). El “camino”, “vía” o “senda” a la santa montaña de Jehová toma la forma de un nuevo éxodo de su pueblo justo a Sión ( Isaías 27:12-13 ; 30:29 ; 35:8-10 ; 43:19-21 ; 49:11-12 ; 66:20 ). El siervo de Jehová —su voz y boca— anuncia que ha llegado el momento de “preparar el camino” para la venida de Jehová:
Una voz clama: “En el desierto preparen el camino para Jehová; en el desierto preparen una calzada recta para nuestro Dios: toda quebrada debe ser alzada, toda montaña y colina rebajada; el terreno irregular debe ser llano, y el terreno accidentado, una llanura. Porque la gloria de Jehová será revelada y toda carne la verá a la vez”. Por su boca Jehová lo ha dicho” ( Isaías 40:3-5 ). Sin embargo, ciertos obstáculos o tropiezos ( miksol ) de naturaleza espiritual —incluyendo piedras comunes o pecadores impenitentes— aún impiden la venida de Jehová. Ahora reciben la oportunidad de arrepentirse o ser eliminados:
“¡Pasen, entren por las puertas; preparen el camino para el pueblo! ¡Excaven, pavimenten una calzada despejada de piedras; alcen la bandera a las naciones! Jehová ha hecho proclamación hasta los confines de la tierra: Decid a la Hija de Sión: “Mira, tu Salvación viene, su recompensa con él, su obra lo precede”” ( Isaías 62:10-11 ). La preparación del camino por parte del siervo antes de la venida de Jehová conduce a la formación de un pueblo santo llamado Sión que se refugia en un lugar llamado Sión: “Él vendrá como Redentor a Sión, a los de Jacob que se arrepientan de la transgresión” ( Isaías 59:20 ; cf. 4:2-6; 12:6; 14:32; 24:23; 46:11-13).
15 Así dice el que es muy exaltado:que permanece para siempre, cuyo nombre es sagrado:Yo habito en lo alto, en el lugar santo,y con el que es humilde y modesto en espíritu—Refrescando los espíritus de los humildes,reviviendo los corazones de los humildes.Como ejemplo de su pueblo, Jehová tipifica todo lo que su pueblo puede llegar a ser. Habiendo pasado por una fase de descenso por debajo de todos los demás ( Isaías 53:2-10 ), Jehová merece una fase de ascenso por encima de todos los demás. Sin embargo, aquellos que lo emulan y crecen en santidad pueden adquirir sus atributos divinos. Como Jehová es “muy exaltado” ( ram wenissa' ), por ejemplo (cf. Isaías 6:1 ), así también su siervo llega a ser “muy exaltado” ( yarum wenissa' ) ( Isaías 52:13 ; cf. 55:5 ). Como el nombre de Jehová es “sagrado” o “santo”, él dota a sus santos “con un nombre eterno que no será cortado” ( Isaías 56:5 ; cf. 4:3; 62:12; 66:22 ).
Así como Jehová “permanece para siempre”, su pueblo justo “heredará la tierra para siempre” ( Isaías 60:21 ). Así como él “mora en lo alto, en el lugar santo”, aquellos a quienes Jehová exalta moran en lo alto ( Isaías 40:26 ) y viven en la ciudad santa ( Isaías 33:20 ; 52:1-2 ; 62:12 ). Puesto que el hecho de que Jehová more con los “humildes y de espíritu humilde” no es menos literal que su morada en lo alto (cf. Isaías 66:1 ), su regeneración los capacita para finalmente “ascender como en alas de águila” ( Isaías 40:31 ) para vivir en su presencia para siempre ( Isaías 23:18 ; 24:23 ; 40:26, 29 ; 60:14 ) y para ver la tierra desde arriba ( Isaías 33:17 ; cf. 58:14).
16 No contenderé para siempre, ni para siempre estaré enojado;Los espíritus y las almas que he creado desmayarían ante mí.Aunque Jehová contiende y se enoja con su pueblo cuando transgreden, no lo hace “para siempre” ni “siempre”, ya que no todos están en el mismo nivel espiritual ( Isaías 12:1 ; 10:25 ; 60:10 ; 64:9 ). Debido a que trata a las personas según lo que están capacitadas para soportar, espera más de los que están en categorías superiores que de los inferiores. Y, sin embargo, cuando la maldad de las personas llega a un extremo, como sucedió antes del Diluvio, su espíritu deja de contender con el hombre y sus juicios siguen ( Génesis 6:1-13 ; cf. Isaías 54:9 ; 63:1-6 ). Jehová suspende su misericordia hasta que su justicia logre el efecto deseado.
17 Por su pecado de avaricia me enojé;Lo golpeé y escondí mi rostro con ira.cuando se desvió siguiendo los caminos de su corazón.18 Pero yo he visto su conducta, y lo sanaré;Yo lo guiaré y lo consolaré ampliamente.y los que lloran por él,19 que participan del fruto de los labios ;Paz y bienestar a los que están lejos.y a los que están cerca,dice Jehová el que lo sana.20 Pero los impíos son como el mar embravecido ,incapaz de descansar,cuyas aguas levantan cieno y lodo:21 No hay paz, dice mi Dios, para los impíos.Debido a que el siervo de Jehová, al igual que Moisés ( Números 20:7-12 ), también transgrede, Jehová inicialmente está disgustado con él. Sin embargo, el papel del siervo como salvador sustituto del pueblo de Jehová bajo los términos del Pacto Davídico requiere que responda por las deslealtades de ellos, no solo por las suyas. El “golpe” de Jehová a su siervo, que forma parte de su fase de descendencia antes de que Jehová le dé poder, toma la forma de que el siervo sea “mancillado más allá de la semejanza humana” por sus enemigos ( Isaías 52:14 ). Pero Jehová “lo sana” cuando se paga el precio de la liberación de su propia destrucción y la de su pueblo.
El paralelismo que Isaías hace con la “codicia” del siervo con la frase “cuando se extravió siguiendo los caminos de su corazón” identifica a uno como sinónimo del otro. La prohibición divina de la codicia es uno de los Diez Mandamientos: “No codiciarás la casa de tu prójimo, ni su mujer, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo” ( Éxodo 20:17 ; Deuteronomio 5:21 ). Dado que la codicia es una forma de idolatría ( Colosenses 3:5 ) —de desear algo que es contrario a la voluntad de Dios—, es miope, desconfianza en Dios y autodestructiva.
Un cambio de circunstancias para el siervo de Jehová y sus discípulos ocurre cuando el siervo se arrepiente y cumple su papel de salvador ( Isaías 49:5-9 ; 55:3-5 ; 61:1-3 ). Los que están en casa y los que están en el extranjero “participan del fruto de los labios” —quienes reciben la palabra de Jehová como su siervo la revela ( Isaías 41:27 ; 48:16 ; 50:4, 10 ; 52:15 ; 55:4 )— heredan “paz”, mientras que los malvados, que rechazan la palabra de Jehová ( Isaías 28:14, 22 ; 30:12 ; 42:18-24 ; 65:12 ; 66:4 ), “no heredan paz”. Emulando al architirano —el mar caótico que se agita contra el pueblo de Jehová ( Isaías 5:30 ; 17:12 ; 37:23, 28 ) — no encuentran descanso.
- a 1 O, justo .
- b 8 Literalmente, partes delanteras .
- c 9 De la raíz hebrea šārâ .
- d 9 Hebreo Seol , o Infierno .
- e 19 Hebreo bôrēᵓ , crear, modificado a bôrê .
